“Silenzio e Parola: cammino di evangelizzazione”

[Domenica, 20 maggio 2012]

 Cari fratelli e sorelle,

all’avvicinarsi della Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali 2012, desidero condividere con voi alcune riflessioni su un aspetto del processo umano della comunicazione che a volte è dimenticato, pur essendo molto importante, e che oggi appare particolarmente necessario richiamare. Si tratta del rapporto tra silenzio e parola: due momenti della comunicazione che devono equilibrarsi, succedersi e integrarsi per ottenere un autentico dialogo e una profonda vicinanza tra le persone. Quando parola e silenzio si escludono a vicenda, la comunicazione si deteriora, o perché provoca un certo stordimento, o perché, al contrario, crea un clima di freddezza; quando, invece, si integrano reciprocamente, la comunicazione acquista valore e significato.

Il silenzio è parte integrante della comunicazione e senza di esso non esistono parole dense di contenuto. Nel silenzio ascoltiamo e conosciamo meglio noi stessi, nasce e si approfondisce il pensiero, comprendiamo con maggiore chiarezza ciò che desideriamo dire o ciò che ci attendiamo dall’altro, scegliamo come esprimerci. Tacendo si permette all’altra persona di parlare, di esprimere se stessa, e a noi di non rimanere legati, senza un opportuno confronto, soltanto alle nostre parole o alle nostre idee. Si apre così uno spazio di ascolto reciproco e diventa possibile una relazione umana più piena. Nel silenzio, ad esempio, si colgono i momenti più autentici della comunicazione tra coloro che si amano: il gesto, l’espressione del volto, il corpo come segni che manifestano la persona. Nel silenzio parlano la gioia, le preoccupazioni, la sofferenza, che proprio in esso trovano una forma di espressione particolarmente intensa. Dal silenzio, dunque, deriva una comunicazione ancora più esigente, che chiama in causa la sensibilità e quella capacità di ascolto che spesso rivela la misura e la natura dei legami. Là dove i messaggi e l’informazione sono abbondanti, il silenzio diventa essenziale per discernere ciò che è importante da ciò che è inutile o accessorio. Una profonda riflessione ci aiuta a scoprire la relazione esistente tra avvenimenti che a prima vista sembrano slegati tra loro, a valutare, ad analizzare i messaggi; e ciò fa sì che si possano condividere opinioni ponderate e pertinenti, dando vita ad un’autentica conoscenza condivisa. Per questo è necessario creare un ambiente propizio, quasi una sorta di “ecosistema” che sappia equilibrare silenzio, parola, immagini e suoni.

Gran parte della dinamica attuale della comunicazione è orientata da domande alla ricerca di risposte. I motori di ricerca e le reti sociali sono il punto di partenza della comunicazione per molte persone che cercano consigli, suggerimenti, informazioni, risposte. Ai nostri giorni, la Rete sta diventando sempre di più il luogo delle domande e delle risposte; anzi, spesso l’uomo contemporaneo è bombardato da risposte a quesiti che egli non si è mai posto e a bisogni che non avverte. Il silenzio è prezioso per favorire il necessario discernimento tra i tanti stimoli e le tante risposte che riceviamo, proprio per riconoscere e focalizzare le domande veramente importanti. Nel complesso e variegato mondo della comunicazione emerge, comunque, l’attenzione di molti verso le domande ultime dell’esistenza umana: chi sono? che cosa posso sapere? che cosa devo fare? che cosa posso sperare? E’ importante accogliere le persone che formulano questi interrogativi, aprendo la possibilità di un dialogo profondo, fatto di parola, di confronto, ma anche di invito alla riflessione e al silenzio, che, a volte, può essere più eloquente di una risposta affrettata e permette a chi si interroga di scendere nel più profondo di se stesso e aprirsi a quel cammino di risposta che Dio ha iscritto nel cuore dell’uomo.

Questo incessante flusso di domande manifesta, in fondo, l’inquietudine dell’essere umano sempre alla ricerca di verità, piccole o grandi, che diano senso e speranza all’esistenza. L’uomo non può accontentarsi di un semplice e tollerante scambio di scettiche opinioni ed esperienze di vita: tutti siamo cercatori di verità e condividiamo questo profondo anelito, tanto più nel nostro tempo in cui “quando le persone si scambiano informazioni, stanno già condividendo se stesse, la loro visione del mondo, le loro speranze, i loro ideali” (Messaggio per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali 2011).

Sono da considerare con interesse le varie forme di siti, applicazioni e reti sociali che possono aiutare l’uomo di oggi a vivere momenti di riflessione e di autentica domanda, ma anche a trovare spazi di silenzio, occasioni di preghiera, meditazione o condivisione della Parola di Dio. Nella essenzialità di brevi messaggi, spesso non più lunghi di un versetto biblico, si possono esprimere pensieri profondi se ciascuno non trascura di coltivare la propria interiorità. Non c’è da stupirsi se, nelle diverse tradizioni religiose, la solitudine e il silenzio siano spazi privilegiati per aiutare le persone a ritrovare se stesse e quella Verità che dà senso a tutte le cose. Il Dio della rivelazione biblica parla anche senza parole: “Come mostra la croce di Cristo, Dio parla anche per mezzo del suo silenzio. Il silenzio di Dio, l’esperienza della lontananza dell’Onnipotente e Padre è tappa decisiva nel cammino terreno del Figlio di Dio, Parola incarnata. (…) Il silenzio di Dio prolunga le sue precedenti parole. In questi momenti oscuri Egli parla nel mistero del suo silenzio” (Esort. ap. postsin. Verbum Domini, 30 settembre 2010, 21). Nel silenzio della Croce parla l’eloquenza dell’amore di Dio vissuto sino al dono supremo. Dopo la morte di Cristo, la terra rimane in silenzio e nel Sabato Santo, quando “il Re dorme e il Dio fatto carne sveglia coloro che dormono da secoli” (cfr Ufficio delle Letture del Sabato Santo), risuona la voce di Dio piena di amore per l’umanità.

Se Dio parla all’uomo anche nel silenzio, pure l’uomo scopre nel silenzio la possibilità di parlare con Dio e di Dio. “Abbiamo bisogno di quel silenzio che diventa contemplazione, che ci fa entrare nel silenzio di Dio e così arrivare al punto dove nasce la Parola, la Parola redentrice” (Omelia, S. Messa con i Membri della Commissione Teologica Internazionale, 6 ottobre 2006). Nel parlare della grandezza di Dio, il nostro linguaggio risulta sempre inadeguato e si apre così lo spazio della contemplazione silenziosa. Da questa contemplazione nasce in tutta la sua forza interiore l’urgenza della missione, la necessità imperiosa di “comunicare ciò che abbiamo visto e udito”, affinché tutti siano in comunione con Dio (cfr 1 Gv 1,3). La contemplazione silenziosa ci fa immergere nella sorgente dell’Amore, che ci conduce verso il nostro prossimo, per sentire il suo dolore e offrire la luce di Cristo, il suo Messaggio di vita, il suo dono di amore totale che salva.

Nella contemplazione silenziosa emerge poi, ancora più forte, quella Parola eterna per mezzo della quale fu fatto il mondo, e si coglie quel disegno di salvezza che Dio realizza attraverso parole e gesti in tutta la storia dell’umanità. Come ricorda il Concilio Vaticano II, la Rivelazione divina si realizza con “eventi e parole intimamente connessi, in modo che le opere, compiute da Dio nella storia della salvezza, manifestano e rafforzano la dottrina e le realtà significate dalle parole, mentre le parole proclamano le opere e illustrano il mistero in esse contenuto” (Dei Verbum, 2). E questo disegno di salvezza culmina nella persona di Gesù di Nazaret, mediatore e pienezza di tutta la Rivelazione. Egli ci ha fatto conoscere il vero Volto di Dio Padre e con la sua Croce e Risurrezione ci ha fatti passare dalla schiavitù del peccato e della morte alla libertà dei figli di Dio. La domanda fondamentale sul senso dell’uomo trova nel Mistero di Cristo la risposta capace di dare pace all’inquietudine del cuore umano. E’ da questo Mistero che nasce la missione della Chiesa, ed è questo Mistero che spinge i cristiani a farsi annunciatori di speranza e di salvezza, testimoni di quell’amore che promuove la dignità dell’uomo e che costruisce giustizia e pace.

Parola e silenzio. Educarsi alla comunicazione vuol dire imparare ad ascoltare, a contemplare, oltre che a parlare, e questo è particolarmente importante per gli agenti dell’evangelizzazione: silenzio e parola sono entrambi elementi essenziali e integranti dell’agire comunicativo della Chiesa, per un rinnovato annuncio di Cristo nel mondo contemporaneo. A Maria, il cui silenzio “ascolta e fa fiorire la Parola” (Preghiera per l’Agorà dei Giovani a Loreto, 1-2 settembre 2007), affido tutta l’opera di evangelizzazione che la Chiesa compie tramite i mezzi di comunicazione sociale.

 Dal Vaticano, 24 gennaio 2012, Festa di san Francesco di Sales

 BENEDICTUS PP. XVI

Seminário Mudanças Climaticas e Migrações

Course of Congregational Permanent Formation- Second Communication

Dear Sisters, Formadis and Lay-Scalabrinians

According to the continuation of the course of Congregational Permanent Formationan, the Program, Sr. Etra Modica mscs worked with the participants various dynamics of personal  integration. She invited the Sisters to take a trip within, deepen our knowledge of personal and interpersonal, establish communication, create a disposition so we can participate fully in the course. After these moments Sr. Etra took us to visit the St Joseph Province Museum. There she brought us to the present history of our Congregation, the Founder life’s and Co-founders, making us feel the missionary spirit of the past.

With joyful and grateful hearts the group had the grace of having pelligrines to the places where the Scalabrinian started in the Diocesis of Piacenza, where Blessed Scalabrini gave his homilies, consecrated churches, raising some as sanctuaries, leaving marks of his presence as pastor. He did not measure his strength to visit his people in Piacenza, his health was not important during the long, torturous and moutaineous trips.

During the conference of Fr. Sergio Durigon, he spoke about Scalabrini the tireless pastor brought out aspects of the Founder in a way being missionary and the projects to accompany the Migrants from Europe and arriving in the new nation. He presented Blessed Scalabrini as a man with a great vision for mankind, religious, political and social, time of the future; a man with a profound Spirituality, lover of the Eucharist, the most important devotion, a man of great intelligence, intuitive, organizer and mystic Our Scalabrinian brother, Fr. Gaetano Parolin, shared his missionary experiences, his wisdom and spirituality, reflection about the migration of the world. Helping us in the reflection about our mission with the Migrant people like a symbol of the encounter with each other and with God, our mission should make us grow spiritually together with the Migrants. He gave three categories of importance about the Migrant: the poor, the poor migrant in the Holy Land, the emigrant to immigrant like the Exodus, the God of the tent, the figure of Christ, the pelligrine like strangers to get to know him, loved, establish an interpersonal relationship. The mission with the Migrant is a paradigma of the Church Mission and acknowledgement welcoming, hospitality, reconciliation, solidarity, love, announcing the Kingdom of God.

The mission experiences presentation were of great significant. Experiences of living the true charism. The following Sisters gave their mission experiences: Maria Lelis da Silva, Formation Coordinator, Quito, Ecuador Mission; Margani Izabel Flach-Children Pastoral in Paraguay, Peru and Bolivia; Eleia Scariot, Pastoral Coordinator of Migrants in Archdioces Fortaleza, Brazil; Celeide Bom Mission in Portugal; Ana Silva Zamim, Migrant Center in Buenos Aires, Argentina; and Rosalda Zampier, Pastoral Care of Migrants Coodinator, Itapui, Brazil. We can say how well the Congregation mscs is realized In favor of the Migrants through the presence of the Sisters in places of mission.

We visited the Scalabrinian Museum at the Scalabrinian Priests, and St. Antonino Church The place where the first missionaries went, was a time to get know and deepen the life and practices of our Founder Blessed Scalabrini.

The course coordinator Sr. Analita Candeten encouraged the participants to shared some significant aspects from the first days of studies: living fraternally, the Sisters of St. Joseph Province welcoming, sharing the small gestures, helping co-responsible moments of prayers and eucharistic celebrations. These aspects are contributing to a deeper specific mission and Scalabrinian charism that are alive in our Congregation, the church, in society and the world.

The wish to give visibility to our specific mission, grow in a way our founder revealed with our life, our apostolate, working with the Migrants like Scalabrini did. The way of thinking, living a more deep our fundamental consegration of the love Jesus Christ.

Our renew gratefulness for the messages, help and prayers in unity. We remember all You in our daily prayers, accrediting the Lord who loves and guides us in his beloved son.

The participants of Congregational Permanent Formation Sisters: Maria Lelis da Silva,
Carmen Lisot, and Eleia Scariot. Translator Sr. Caroline Rivera
Piacenza 15 May 2012

I Comunicazione del Corso Congregazionale di Formazione Permanente

Care Suore, formande e laici

Con l’obiettivo di “rinnovare e rafforzare l’identità della Suora Missionaria di San Carlo Borromeo – Scalabriniana (MSCS), attraverso il contatto con le fonti congregazionali e l’approfondimento della spiritualità scalabriniana, per rispondere con gioia e fedeltà creativa alle esigenze del servizio evangelico e missionario ai migranti”, si sta realizzado ancora una volta il Corso Congregazionale di Formazione Permanente.

Con molta gioia, le 27 suore partecipanti, provenienti dalle sei provincie, con la coordinazione di Sr. Analita Candaten, furono accolte dalla Superiora Generale, Suor Alda Monica Malvessi, dal suo Consiglio e dalle suore della comunità nella sede della Congregazione, in Roma, Italia, ove soggiornarono durante la settimana che precedette l’inizio del corso, visitando la città di Roma, partecipando all’udienza generale con il Santo Padre, rafforzandosi spiritualmente attraverso la partecipazione alle celebrazioni eucaristiche e nella conoscenza della bellezza, la storia, l’arte e la cultura della città.

Riunite in preghiera nella cappella della sede generalizia, Suor Alda Monica Malvessi, espresse sentimenti di accoglienza alle suore, ponendo in risalto: “Siamo chiamate a seguire Gesù attraverso una vera conversione ed educando il nostro senso di appartenenza al carisma della Congregazione. Seguire il Signore richiede distacco radicale da sè e abbandono totale a Lui. Per questo dobbiamo crescere nell’identità carismatica e nell’appartenenza a Cristo, e un mezzo importante perchè questo si realizzi é l’attitudine del discepolo che, nella comprensione del valore inestimabile di questo tesoro vende tutto per comprarlo [...] Nulla che non sia il Signore vale per Sempre”.

Nel corso, che ha avuto il suo inizio il primo maggio 2012, nella sede provinciale della Provincia San Giuseppe, in Piacenza, Italia, la superiora provinciale, Suor Lina Guzzo, ha rivolto il suo messaggio di accoglienza alle suore partecipanti, esprimendosi in questo modo: “Certamente voi vivrete come dono questo tempo e questa opportunità di respirare, di attingere alle fonti della nostra vita scalabriniana, nei luoghi storici del beato fondatore Giovanni Battista Scalabrini, dei confondatori: il servo di Dio Padre Giuseppe Marchetti e la venerabile Madre Assunta Marchetti, e del nostro protettore San Carlo Borromeo.” Suor Lina ha concluso il suo messaggio, dicendo: “Vi auguro giorni intensi e sereni. Buon cammino e buona permanenza nella nostra casa, nella città di Scalabrini e nella culla della nostra famiglia religiosa, in Italia, che penso sia molto cara anche per molte di voi, per le origini della propria famiglia”.

Durante il corso, le suore partecipanti avranno la preziosa opportunità di visitare e ‘attingere’ alle fonti congregazionali, di condividere la ricchezza spirituale e apostolico-missionaria, i doni personali e culturali, tenendo presente il rafforzamento della consacrazione religiosa, la comunione congregazionale e la fedeltà al carisma scalabriniano.

Ringraziamo per l’unione manifestata attraverso messaggi, comunicazioni e comunione nella preghiera. Nelle nostre preghiere quotidiane, soprattutto, nella celebrazione eucaristica, ricordiamo tutte e tutti, chiedendo al Signore che vi conceda le sue più care benedizioni e protezioni.

Per altre informazioni e immagini del corso, si visiti il nostro sito congregazionale:
www.scalabriniane.org

APERTURA DEL CORSO

Carissime consorelle, in nome del Governo Generale vi rivolgo un lieto ‘benvenute’ al Corso Congregazionale di Formazione Permanente. Siamo qui a Piacenza, luogo della fondazione della nostra Congregazione, in questa casa, memoria viva di un lungo periodo di vita, di testemonianza e di missione congregazionale. Credo che per tutte questa sia una grazia e una benedizione del Signore.

Il XII Capitolo Generale (2007), volendo rispondere al desiderio delle suore della Congregazione, ha stabilito: “continuazione del Corso  Congregazionale di Formazione Permanente per tutte le suore, favorendo i contatti con le fonti e l’approfondimento della spiritualità scalabriniana” (Linee di azione n. 2 – Formazione).

In sintonia con l’obiettivo che il Capitolo ha proposto a tutta la Congregazione per il sessennio, abbiamo stabilito per i Corsi di Formazione Permanente:

Tema: Rivitalizzare l’identità della Suora  mscs.

Lemma: “Ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te” (2Tm 1,6), frase che è stata presa anche come l’illuminazione biblica dell’Anno Vocazionale Congregazionale.

Obiettivo: Rinnovare e rafforzare l’identità della Suora mscs, attraverso la conoscenza delle fonti congregazionali e l’approfondimento della spiritualità scalabriniana, così che possa rispondere con gioia e fedeltà creativa alle esigenze del servizio evangelico e missionario ai migranti.

Siamo tutte invitate a ravvivare questo ‘dono’ di Dio presente in ognuna di noi: il dono della fede, della vocazione, della consacrazione, del carisma scalabriniano. Come Paolo dice a Timoteo: Abbiamo bisogno di “ravvivare” la vitalità della grazia di Dio che abbiamo ottenuto nel giorno della nostra consacrazione.

Siamo qui un gruppo significativo e possiamo fare la “differenza” nella comunità e nella missione che ognuna svolge. Per questo, vogliamo crescere di più come discepole missionarie di Gesù Cristo, nella mistica del carisma Scalabriniano e nella testimonianza profetica a servizio della vita dei migranti e rifugiati,  rendendo visibile il volto femminile di Dio nella Chiesa e nella società, soprattutto attraverso il vissuto dell’accoglienza, dell’itineranza e della comunione nella diversità (V Corso Congregazionale delle Formatrice, P. Fundo, RS, Brasile, 05-21 gennaio 2010).

Attraverso l’approfondimento degli elementi vitali della Vita Consacrata, del bere l’acqua cristallina che zampilla della fonte viva della Parola di Dio e delle nostre fonti congregazionali, vogliamo rinnovare e rafforzare la nostra identità di Suore MSCS. Il contatto diretto con le nostre origini, il vedere, il sentire, il toccare, il camminare per le stesse strade per le quali hanno camminato S. Carlo, il nostro fondatore, il Beato Giovanni Battista Scalabrini, i nostri co-fondatori, la venerabile Madre Assunta Marchetti e il servo di Dio padre Giuseppe Marchetti – certamente, provocherà  in noi un desiderio maggiore di fedeltà al carisma scalabriniano.

Quando Dio ha creato l’uomo, l’ha posto in un giardino nel paradiso terrestre “perché lo coltivasse e lo custodisse” (Gn 2,15). La terra di quel giardino allude alla terra del cuore; coltivare il giardino significa coltivare la terra del cuore, significa coltivarsi.

Questo tempo di formazione sia un coltivare il proprio giardino interiore, e questo richiede lavoro e anche fatica. Possa questo corso essere per tutte un vero kairós, ossia, un tempo di grazia, un tempo privilegiato. Auguro che il cuore di ognuna di voi  sia aperto alla voce del Signore, che può parlare in modi molto diversi a ciascuna. Il Signore stesso ci dice: “La condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore” (Os 2,16).

Lo Spirito di Dio ci aiuti ad essere docili nell’accogliere il dono prezioso di questo tempo speciale di formazione.  e sappiamo che la formazione è come la password d’accesso per la rivitalizzazione della VC.

Auguro che la vostra apertura e docilità allo Spirito sia simile a questa “rosa del deserto” che vedete qui. Vi invito a guardarla, a contemplarla. I cambiamenti nel vostro cuore siano simile a quelli che vedrete in questa rosa nei prossimi giorni.

Auguri vivissimi di un buon cammino!

PROGRAMMA FORMAZIONE PERMANENTE _ 2012_ita

Corso Congregazionale di Formazione Permanente

DATA: 1º maggio – 1º giugno 2012.

LOCALITÀ: Comunità della Casa Provinciale

Piazzetta San Savino, 29 – Piacenza – Italia

TEMA: Rivitalizzare l’identità della Suora  MSCS.

LEMMA: “Ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te” (2Tm 1,6).

OBIETTIVO: Rinnovare e rafforzare l’identità della Suora MSCS attraverso la conoscenza delle fonti congregazionali e l’approfondimento della spiritualità scalabriniana, così che possa rispondere con gioia e fedeltà creativa alle esigenze del servizio evangelico e missionario ai migranti.

COORDINAZIONE Sr. Analita Candaten, mscs.

PROGRAMMAZIONE

Giorno 3  – Giovedì - Pellegrinaggio ai luoghi scalabriniani della diocesi di Piacenza (Bettola, Monte Penna, Bedonia, Borgotaro).  P. Sergio Durigon, cs

Giorno 4 – Venerdì - Giovanni Battista Scalabrini, il Pastore instancabile.  P. Sérgio Durigon, cs

Giorno 5 – Sabato – Mattino: Il contesto migratorio mondiale -  P. Gaetano Parolin, cs.

Pomeriggio: Pellegrinaggio al Santuario di Rivergaro e visita alle suore di Casaliggio.

Giorno 6  – DOMENICA  – LIBERO

Giorno 7 – Lunedì - La missionarietà scalabriniana. P. Gaetano Parolin, cs.

Giorno 8 – Martedì - Mattino: Il senso della Traditio per la  Famiglia Scalabriniana.

Sr. Analita Candaten, mscs

Pomeriggio: Visita al Museo dei Missionari Scalabriniani.

Giorno 9 – Mercoledì - La diversità nella Bibbia (Gen 1- 3).  Anna Fumagalli, mss

Giorno 10 – Giovedì -Pellegrinaggio a Milano, Fino Mornasco e Como.

Giorno 11 – Venerdì - La spiritualità scalabriniana. Sr. Analita Candaten, mscs

Giorno 12 – Sabato - Celebrazione Eucaristica nella cappella episcopale che ha segnato l’inizio della Congregazione MSCS; visita alla Basilica di S.Antonino, inizio della Congreg. CS.

Pomeriggio: Sintesi personale.

Giorno 13  – DOMENICA - Visita  al porto di GENOVA e al Museo della Immigrazione Italiana.

Giorno 14 – Lunedì - Mattino: La spiritualità scalabriniana.  Sr. Analita Candaten, mscs

Pomeriggio: La missionarietà e la spiritualità di Madre Assunta e P. Giuseppe Marchetti.

Sr. Laura Bondi, mscs

Giorno 15 – Martedì - Vita Consacrata e Formazione Permanente.  P. Amedeo Cencini, canossiano.

Giorno 16 – Mercoledì - Pellegrinaggio a Lucca, Viareggio, Compignano, Lombrici, Camaiore, Capezzano.

Sr. Laura Bondi, mscs

Giorno 17 – Giovedì - Le virtù eroiche di Madre Assunta Marchetti.  Sr. Laura Bondi, mscs

Giorni  18 e 19  – Ven. e sabato - Formazione per una Vita Consacrata comunitaria, multietnica e
multiculturale in una società globalizzata.   P. Diego Spadotto, Istituto Cavanis

Giorno 20 - DOMENICA – LIBERO

Giorno  21 – Lunedì - Il Patrono S. Carlo Borromeo: Vita spirituale e zelo apostolico. Sr. Lina Guzzo, mscs

Giorno 22 -  Martedì - Pellegrinaggio al Monte Varallo, Arona e Isole Borromee. Sig.a Alba Rosa Tosato

Giorno 23 – Mercoledì - Mattino: Sintesi personale

Pomeriggio: Visita al Centro Migranti Scalabrini.  Sr. Marina Milani

Giorni 23 a 29 – ESERCIZI SPIRITUALI – La Parola di Dio nella vita e nella missione della Suora
scalabriniana.  P. Luigi  Canesso, cs

Inizio: sera del giorno 23    Termine: giorno 29 alle ore 12.

Giorno 29 – Martedì - Pomeriggio: Peregrinazione al Santuario di Caravaggio.

Giorno 30 – Mercoledì - Aspetti generali della Congregazione e comunicazioni. Governo Generale

Giorno 31 – Giovedì - Valutazione personale e  comunitaria del Corso; Rivelazione dell’amica segreta; Ringraziamenti; Celebrazione finale e invio.  Coordinatrice e gruppo.

1º Giugno - Celebrazione del 107º anniversario di morte del Beato Giovanni Battista Scalabrini

PROGRAMA EM ROMA – DE 22 a 29 ABRIL 2012

Dia 20 e 21 – Sexta e sábado  -Chegada e organização pessoal.

Dia 22 – Domingo  – 11 h – Oração na Capela -  Avisos práticos; organização da semana.

12.30 h – Almoço

Tarde: Piazza S. Pietro; Basílica S. Pietro; Vésperas e Missa no Vaticano, Castel Sant’Angelo.

Noite: DVD: Roma Città del Mondo.

Dia 23 – Segunda

Manhã: Centro histórico: Piazza Venezia; Campidoglio; Cárcere Mamertino; Fori Imperiali; Colosseo; Arco de Costantino; S. Pietro in Vincoli.

Tarde: Piramide di Caio Cestio; Basílica S. Paolo.

Visita à comunidade Madonna Assunta – Acilia.

Dia 24 – Terça

Manhã: 8.00: Missa na CAPPELLA B.V. DELLE PARTORIENTI, Grotte Vaticane.

9.00: Quirinale, Fontana di Trevi; Pantheon; Chiesa di Santo Ignazio, Chiesa Santi Ambrogio e Carlo, Piazza di Spagna, Piazza del Popolo.

Tarde: Basílica S. Giovanni in Laterano; Scala Santa; Basílica S. Maria Maggiore, Estação Termini.

Dia 25 – Quarta

Manhã: 10.30 – Audiência Geral com o Papa – Aula Paolo VI

Tarde: Piazza Navona; Chiesa di S. Agostino; Chiesa S. Luigi dei Francesi; Chiesa del Gesù; Largo Argentina.

Dia 26 – Quinta

Manhã: Musei Vaticani.

Tarde: Visita à comunidade Mamrè – Irmãs mscs da Província S. José.

Dia 27 – Sexta  -  Grotte di Frasassi e Assisi.   Saída 6 h

Dia 28 – Sábado: Manhã: LIVRE para descanso e compras.

Tarde: Gianicolo, Fontana Paola, Trastevere.

Dia 29 – Domingo: Viagem para Piacenza.

Saída 7 h.

Care sorelle, con grande gioia, pace e la speranza che sgorgano

dalla fonte inesauribile della risurrezione di Gesù Cristo, diamo il benvenuto qui, presso la sede della Congregazione. Il governo generale, le sorelle di questa comunità e in nome delle provincie esprimono il grande piacere di accogliervi, vi diamo il benvenuto in questa casa, la casa della Congregazione e benvenute a Roma.

È motivo di speranza ricevere consorelle delle nostre province per un corso di formazione permanente della Congregazione. Vi auguriamo che il corso sia per ognuna una significativa opportunità di approfondimento, rinnovo, aggiornamento e di dare nuovo significato all’opzione per Gesù Cristo. Infatti Gesù Cristo è il motivo centrale della nostra vita consacrata e del nostro lavoro missionario. Solo in Lui, con Lui ed in Lui ha significato la partecipazione a questo corso e lo scopo per il quale è stato proposto e programmato.

Il corso mira a “rinnovare e rafforzare l’identità della suora mscs attraverso la conoscenza delle fonti della congregazione e l’approfondimento della spiritualità scalabriniana, in modo da poter rispondere con gioia e fedeltà creativa alle esigenze del servizio evangelico e missionario ai migranti.”

Ricordiamo che la vita religiosa è chiamata ad essere, in primo luogo, una memoria viva e positiva del Cristo del Vangelo e come ci chiedono le nostre costituzioni: la nostra prima e fondamentale norma di vita è la sequela di Cristo secondo il Vangelo. Questo significa che noi, come consacrate a Cristo, nella fedeltà a questa vocazione siamo chiamate a ricordare continuamente al mondo, e in modo particolare ai migranti, la figura di Cristo consacrato al Padre, che ha vissuto uno stile di vita che ricorderà l’umanità l’amore che Dio Padre nutre per essa, ricorda il Regno di Dio[1].

Siamo chiamate a seguire Gesù per mezzo di una vera conversione e di educare il nostro senso di appartenenza al carisma della Congregazione. La sequela del Signore richiede distacco radicale di sé e abbandono a Lui. Per questo abbiamo bisogno di crescere nell’identità carismatica e nell’appartenenza a Cristo; un mezzo importante  è l’atteggiamento del discepolo che ha capito il valore di questo inestimabile tesoro e vende tutto per comprarlo. Diventeremmo vere religioso scalabriniano, vere missionarie per i migranti e continueremo ad esserlo se un grande amore per il Signore ci appassiona. “Niente che non sia il Signore vale un per sempre“[2].

Pertanto, per rinnovare e rafforzare la nostra identità, abbiamo bisogno di capire, approfondire e vivere contemporaneamente gli elementi fondamentali del carisma e gli elementi fondamentali della consacrazione a Cristo, perché l’identità è formata da questi due aspetti inseparabili, che devono essere costantemente rinnovati e rafforzati, facendo ricorso alle risorse necessarie. Non si può concepire una vita religiosa che si identifica con la mentalità del secolo. La nostra vocazione è differente e se si vuole essere fedeli, si deve essere specifiche, ciò è, fare la differenza richiamando l’attenzione della società proprio su di essa. Pertanto, i consigli evangelici devono essere visti nel contesto del proprio carisma, che “reinterpreta” proprio il tema fondamentale della sequela di Cristo. In altre parole, il fondamento della nostra consacrazione è Cristo e il carisma è il marchio che fa la differenza nel modo in cui esprimiamo Cristo nell’essere e nell’operare.

Partendo dal principio  che il carisma è un dono dello Spirito Santo, dato al fondatore di un istituto, ereditato dai membri, e Gesù Cristo abbraccia tutti i doni dello Spirito di Dio Padre, è chiaro che l’approfondimento e l’incarnazione del carisma rinvia necessariamente alla base che è Gesù Cristo. Per questo la “conoscenza delle fonti e l’approfondimento della spiritualità della congregazione scalabriniana”, come scopo di questo corso affronterà degli aspetti importanti per il rinnovamento e il rafforzamento della nostra identità mscs, aspetti che ci collegano allo specifico del nostro carisma, ma non sono isolati dal centro la nostra consacrazione che è Gesù Cristo.

Care Sorelle, con questa breve riflessione vogliamo sottolineare, usando le   parole del documento Ripartire da Cristo: ” È necessario quindi aderire sempre di più a Cristo, centro della vita consacrata e riprendere con vigore un cammino di conversione e di rinnovamento che, come nell’esperienza primigenia degli apostoli, prima e dopo la sua risurrezione, è stato un ripartire da Cristo. Sì, bisogna ripartire da Cristo, perché da Lui sono partiti i primi discepoli in Galilea; da Lui, lungo la storia della Chiesa, sono partiti uomini e donne di ogni condizione e cultura che, consacrati dallo Spirito in forza della chiamata, per Lui hanno lasciato famiglia e patria e Lo hanno seguito incondizionatamente, rendendosi disponibili per l’annuncio del Regno e per fare del bene a tutti (cfr. At 10, 38)”[3].

In questo spirito auguriamo che in questo corso possiate approfondire l’identità mscs come proposto, stingere legami di comunione tra di voi e con tutte le nostre consorelle e nell’unità possiamo essere missionarie mediante la testimonianza di vita in Cristo; nel dopo corso la stessa testimonianza si esprimerà con maggiore vigore anche nell’azione apostolica – missionaria.

Questo breve soggiorno a Roma, a contatto con la Chiesa locale, con il patrimonio artistico culturale segnato pure dalla cristianità possa essere anche motivo di allegria e incoraggiamento a partecipare con entusiasmo al corso.

La Santissima Trinità vi benedica e vi illumini per intercessione di Maria nostra Madre, da San Carlo Borromeo, nostro patrono, dal Beato Giovanni Battista Scalabrini, il nostro fondatore, dalla Venerabile Madre Assunta Marchetti e dal Servo di Dio Padre Giuseppe Marchetti, nostri co-fondatori.